Centre spirituel Montfortain sagesse Béthanie sept. 2012 sept. 2013 Tradition Biblique, la Tradition du Désert, la Tradition des Anciens Cet espace est mis à votre disposition pour nous adresser un message par voie dématérialisée. Telle que consignée dans le livret des Exercices Spirituels, la pédagogie ignatienne est basée sur lexpérience personnelle plus que sur un savoir. Les conférences et lectures de textes se réduisent donc à un minimum dans une retraite jésuite. Chacun est invité à vivre une rencontre personnelle avec Dieu à travers la méditation de textes bibliques. Maison de retraites Notre-Dame du Bon Conseil à La Barde Dordogne 1909-1974 Le respect de cette condition contribue directement à la pérennité de la presse chrétienne. Nous sommes arrivé-es avec toutes nos valises, celle quon porte dune main, remplie de quelques effets personnels, celle quon porte dans la tête ou sur les épaules, faite de nos soucis du moment, de la fatigue de la semaine, et dautres valises encore ou petits coffres à secrets, riches de nos rêves, de nos frustrations aussi. Le quotidien comme exercice Lesprit du quotidien est le chemin dit Karlfried Graf Dürckheim. Faire de notre quotidien un espace réservé à la pratique de la Voie intérieure, lieu de lexercice de la vigilance permanente. Comment gagner le temps perdu pour le consacrer à lessentiel Chaque instant est loccasion unique de léveil. Exercer lart dêtre dans linstant présent. Du 18 novembre 9 h au 19 novembre 2017 16 h 30 Tarif C 
, La non-dualite de Ramana Maharshi à Arnaud Desjardins en passant par Krishnamurti.. Durckheim, K.G,, Un lieu dédié à lexercice, à lexpérience et à la vie spirituelle. Elle lance un site de lutte contre les sages-femmes! de leur message symbolique pour les laisser résonner en nous. Devenu orthodoxe dans le cadre de lECOF pour pouvoir, tout en restant prêtre, épouser Rachel Korzec, quil venait de rencontrer, le Père Alphonse Goettmann avoue que lenseignement de Graf Dürkheim fut déterminant dans sa façon de comprendre et de vivre lOrthodoxie. Cest au sein de lÉglise orthodoxe, écrit-il, que nous ne cessions de réaliser avec stupeur que lintuition fondamentale de Graf Dürkheim rejoint au fond le noyau même du message biblique et quil peut sapprofondir en Église à travers la prière contemplative, la théologie mystique, la divine liturgie et la vie en communauté ibid, p 8. La façon même dont ce texte est rédigé fait apparaître que pour A. Goettmann, les différentes manifestations de la vie de lÉglise orthodoxe sont appelées à confirmer, à illustrer, à concrétiser et à prolonger lenseignement de Graf Dürkheim. Durant une heure et demie, lévêque Marc répond aux nombreuses questions des visiteurs En cliquant sur Continuer à lire ici et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte-Moines et prophètes au service de Jésus Christ Sauveur, Les Pauvres de Saint-enançois forment, dans lÉglise catholique, une communauté nouvelle surgie dans la prière sous le souffle de lEsprit Saint. Les enères vivent les conseils évangéliques de pauvre 
La fête du Sacré-Cœur nous rappelle que Dieu nous a aimés en premier : Lui nous attend toujours pour nous accueillir dans son cœur, dans son amour. Lire la suite.. Revue Reflets n9 pages 38 et 39 
Dautres retraites maisons pour femmes voient le jour à Ploërmel en 1671, Quimper et Rennes en 1678, Saint-Pol-de-Léon en 1680, Nantes en 1689, Saint-Servan en 1698, Dol en 1701, Bécherel en 1705, Orléans en 1710, Guignen en 1714, Fougères en 1716, etc. En dehors de la Bretagne, elles ne semblent pas avoir connu le même succès. Elles fleurissent jusquà la, longtemps sous la responsabilité de laïques qui en assument la charge et la direction. Plusieurs instituts ou congrégations de femmes naissent qui sont spécialement dédiés aux retraites des femmes : la retraite de Vannes ou Filles de la Sainte-Vierge en 1674, la retraite de Saint-Pol-de-Léon en 1679-80, la retraite de Rennes et la retraite de Quimper en 1678.